M-am gandit sa pun pe tava o problema pe care am ridicat-o si cu alte ocazii si anume problema laicizarii. Sunt foarte curios de altfel cam de ce parte a baricadei se gasesc cititorii in conditiile in care populam o tara unde religia este inca un subiect sensibil.

Prin laicizare se intelege reorganizarea sistemului religios, a Bisericii Ortodoxe Romana in cazul nostru, dupa principii laice. Mai bine zis : laicizarea inseamna separarea completa a statului de Biserica. Prin alte tari lucrul asta s-a intamplat inca din 1905 (Franta) chiar daca s-a vazut ca pentru omul de rand separarea a fost mai mult nominala. In momentul actual, Franta, cu o interesanta traditie stangista se indreapta spre o dreapta traditionala, spre o natiune etnica in detrimentul uneia civice.

In Romania situatia este destul de delicata. O natiune care cu greu si-a mentinut statutul de natiune in contextul unei unitati istorice fragile s-a agatat de unicul lucru ce putea uni un popor in perioada medievala si pre-moderna : religia. Daca refugiul asta a fost mai putin utilizat in perioada comunista (desi comunismul cultiva un traditionalism patriarhal), dupa 1989 in Romania a existat o explozie de ”credinta”, o habotnicie dubioasa care a afectat si minti lucide. Desi in ultima vreme am dat peste cativa oameni cu-adevarat credinciosi, asta nu imi schimba cumva privirea de ansamblu asupra romanilor obisnuiti sa isi dea coate in biserica si sa isi bata nevasta dupa impartasanie.

Ce ar insemna laicizarea ? Pai in primul rand ar insemna separarea completa a statului de Biserica prin excluderea oricaror subventii de la stat si ajutoare pentru construirea si intretinerea lacaselor de cult. Acest lucru este teoretic prevazut de Constitutie insa influenta Patriarhului (se spune prin batrani ca unii presedinti ii pupa si mana), subventiile si privilegiile preotilor contrazic ideea asta. Laicizarea ar insemna excluderea invatamantului religios din scoli (si excluderea icoanelor), introducerea de taxe si impozite pentru preotime (si deci aparitia bonurilor fiscale) si judecarea lor in civil in fata unui tribunal, nu in cadrul Bisericii.

Pe scurt : Laicizarea ar insemna tratarea Bisericii Ortodoxe ca pe orice alt cult si tratarea cultelor religioase ca pe niste institutii.

Personal sustin grabirea acestui proces inceput oarecum dupa Revolutie deoarece Biserica Ortodoxa Romana are inca un statut dubios in Romania. Suntem oare un stat confesional ? Politica si religia sunt chestiuni complet diferite si daca moralitatea (dar nu dogma !) crestina poate fi inclusa intr-o ideologie politica (a se vedea crestin democratia anilor 50′) , cartile sfinte raman documente mai mult sau mai putin credibile. Nu e cazul sa ma leg aici de diversele incidente ce au implicat preoti in ultimii ani. Este foarte simplu din punctul meu de vedere : In anul 2008 religia nu mai poate fi decat o chestiune de alegere !

Sunt curios de modul in care vad altii laicizarea tardiva din Romania. As vrea sa aud un punct de vedere gen Dan Puric, ar fi interesant.

P.S : Am vazut pe un cos de gunoi din piata Mogyoros un spoof la adresa fluturasilor lui Poteras. Textul facea toti banii si daca reusesc sa scot imaginea de pe un celular o voi posta. Suna cam asa : ”Mai traiti ? Bineeee…. ”. Pana una alta va las cu EPAKSA si una din multiplele lui reclame care in Japonia au avut atat succes. Stiu ca am mai postat odata reclama dar cum sa nu faci ochii mari cand vezi creatii de genul asta ?